ANZOTA: Una teoría

UN NOMBRE OLVIDADO



No basta con ver la luz al final del tunel, tienes que llegar ahí ... edmo






1 INTRODUCCION


Palabra tan hostil que no dice nada, al menos mientras no se tenga un significado o un entendimiento. Con el pasar del tiempo, comienza a llegar el olvido, la insatisfacción y como en todo orden de cosas aparecen unas historias o proposiciones que solo hacen aumentar la divergencia actual.

No pretendo entregar una afirmación tácita del significado, solo presentaré algunos antecedentes que permitan por una parte establecer una brecha en el tiempo; y por otra una orientación del significado de esta palabra a modo de propuesta. Por supuesto dejando siempre abierta la posibilidad de enriquecer el tema en pro o en contra según sea el caso.


2 DE QUE TIEMPOS HABLAMOS

Lo primero es establecer un rango de tiempo donde se pudo haber originado esta palabra, en lo posible establecer una marca que permita una mejor concentración en cuanto a una determinada época o hecho; en donde se pueda buscar o analizar informaciones mas relevantes o gravitantes.

Uno de los errores que se comete normalmente es en tratar de asimilar o justificar un concepto desde el origen de los tiempos para que sea mas presentable o mas importante.

Para evitar de caer en estos significados simbólicos o amarrados a ciertas culturas, lo que se necesita es centrarse en lo conocido y no buscar donde no se puede hallar.


2.1 Antecedente de 1618

El fraile carmelita Antonio Vasquez de Espinosa visitó nuestra ciudad en 1618. En su descripción de nuestra ciudad, entrega un dato muy particular sobre la extracción de guano:

"... y es que 40 leguas de esta ciudad, cerca de Tarapaca a vista de tierra esta un islote pequeño, adonde van muchas fragatas a cargar de la tierra del dicho islote, que es amarilla, algo blanquisca, y el olor de marisco, y no muy pezada, a la qual llaman guano, y la cargan en fragatas a la dicha ciudad, y a todos los puertos, y valles; y todos los labradores la compran para sus sembrados, y los indios la llevan en sus carneros, y por haber sacado de aquel islote tanto, unos dicen que es tierra, que Dios crio alli para este fin, y otros que es estiercol de pajaros maritimos, de que hay tanta cantidad, por aquella costa que cubre la region del aire; y los indios que no alcangan de este, lo van a buscar entre las peñas a la marina."

El Coronel Antonio de Alcedo en su Diccionario Geográfico describe el islote:

"IQUEIQUE: Tiene el mismo nombre una Isleta de la mar del S, en ella cogen con abundancia el huano, que es el estiércol de cierto páxaro marino, con que fecundan y estiercolan las tierras."


2.2 Antecedente de 1821

Con motivo de la expedición Libertadora del Perú, Lord Thomas Cochrane y William Miller a bordo del navío “San Martín” de 60 cañones, se dirigen a San Marcos de Arica e intentan tres veces el desembarco en ella:

Primer intento: Lo realizan entre caleta Quiani y La  Capilla

Lo siguiente corresponde a partes del relato que hace en sus memorias el propio general Miller sobre este episodio, para una lancha que logra llegar a tierra:

General William Miller

" .. la tropa formó e hicieron mil esfuerzos para encontrar algún camino o senda por donde pasar, pero hallaron que la playa que solo tenía unas cuantas varas de ancho, seguía únicamente hasta una corta distancia por todos lados, y estaba cortada por la parte de tierra por un peñasco casi perpendicular. Después de rodar de una parte a otra por espacio de dos horas, trepando y cayendo no pudieron descubrir ningún paraje, y la tropa volvió al punto de donde había salido, y se sentó para descansar de sus fatigas de un estado de casi desesperación... y temían  que al amanecer se aumentaría lo critico de su situación, hallándose a la vista del enemigo, al pie de una roca inaccesible, y en disposición que pudiesen acabarlos con unas cuantas descargas, o rodando sobre ellos algunos peñascos.

Al salir el sol vieron en lo alto del peñasco una partida de realistas, la cual justificó los temores que en la noche habían concebido"


Segundo intento: Playa Las Machas, no prosperó debido a las condiciones de las mareas y corrientes.

Tercer intento: En playa Los Gringos y playa Miller

"El almirante insiste en desembarcar el grueso de las tropas patriotas en un punto cercano a la ciudad de Arica, ya con más conocimientos de los emplazamientos posibles para realizar las maniobras se acercan a las pequeñas playas de caleta Quiani (playa Los Gringos y playa Miller); así, una vez en tierra los soldados patriotas comienzan a subir el acantilado, que en esa zona se suaviza no oponiendo gran resistencia a los invasores, como espectros y en absoluto silencio avanzan hasta alcanzar la cumbre."


2.3 Antecedente de 1850


La siguiente acuarela se titula Arica Head y fue pintada en 1850.

 

Arica Head, 1850. Rex Nan Kivell Collection

Esta hermosa acuarela muestra en pleno el panorama existente en el sector de las guaneras. Se puede apreciar que es un lugar no habitado y a la vez una zona donde convergen mar y cerros.


2.4 Antecedente de 1880

Lo siguiente corresponde a parte del relato del Capitán chileno del 4º de Línea Ricardo Silva Arriagada. Guerra del Pacífico.

 

Ricardo Silva Arriagada

"Sobre nuestra izquierda, a tomar el Este, marchó el 1º batallón; a nosotros, los del 2º, nos enviaron a los fuertes de la costa, a los de La Lisera; eran cuatro, con cinco trincheras, foseadas en forma de media luna. Partimos oblicuando sobre la izquierda, con esta en cabeza, en movimiento envolvente; el ataque fue rapidísimo; no hicimos fuego sino cuando ya estábamos encima; todo el 2º batallón, ciego y con rapidez asombrosa, tomamos todos los fuertes de la playa y llegamos al recinto mismo del Morro".






 

Lo detallado por Vasquez de Espinosa clarifica que la extracción de guano en aquella época se realizaba en Iquique y había todo un plan de transporte con fragatas, no hay indicios que esta actividad tuviese maniobras en puntos intermedios.

En la narracion anterior; en particular en el primer intento de desembarco de Miller, describe un panorama aislado e inhóspito, en donde solo las olas y roquerios forman parte de hábitat. No hay mención de alguna comunidad o huéspedes, ni tampoco de alguna instalación, campamento o aldea. Tal panorama es posible apreciarlo en la acuarela Arica Head.

En el tercer intento de desembarco de Miller el panorama es muy símil al indicado por Ricardo Silva Arriagada; pero ahora referenciado al sector Playa La Lisera. No hay indicaciones hacia el Sur debido a que esta despoblado.

Tratar de inducir la existencia de alguna comunidad sería un error, ya que la palabra Anzota debiese a estar asociada a quienes habitasen ese lugar, su lengua, sus costumbre o creencias. Pero no es el caso.


3 DE QUE PALABRA HABLAMOS

De lo mas sabido y repetido, normalmente se refiere al sector de las cuevas de Anzota, quizás sea un error de tratar de generalizar como un todo, siendo que cada guanera tiene su propio nombre.

En el sector existen los restos de una antigua explotación de guano. Sobre los farellones costeros se encuentran tres grandes guaneras, la de Anzota, ubicada sobre las cuevas aledañas a playa corazones; la de Culave, al sur de playa Liserilla, y la de Cutipa.

La palabra anzota es relativamente nueva (según lo indicado anteriormente), no hay indicios que sea una palabra precolombina, ni que sea asociada a una determinada cultura.

Una muy honrosa mención al arqueólogo Alemán Max Uhle (Friedrich Maximiliano Uhle Lorenz), que en 1917 fue el primero en describir científicamente las momias de Chinchorro. Los resultados de su labor los publicó en "Los aborígenes de Arica (1917)" y "Arqueología de Arica y Tacna (1919)".

Cueva de Anzota

El siguiente mapa detalla los sitios chinchorros, en donde los puntos de Playa Miller (La Lisera) y Quiani (ex-Pesquera Eperva) serían los mas cercanos, pero no guardan relación alguna con el sector de Anzota.

Sitios Chinchorro

Sabemos que existieron los chinchorros y después los changos. Los changos fue una denominación que dieron los españoles a diversas etnias que compartían elementos culturales e incluso genéticos en el área costera. Una característica que los distingue es que eran una comunidad que vivía en base a la pesca; los anzuelos de hueso y balsas de cuero de lobo.

Las guaneras fueron explotadas intensivamente hasta la década de 1970. Los guaneros venían desde los pueblos del interior como Codpa, Belén, Ticnamar, Timar y Cobija; bajaban en caravanas de dos o tres personas con 20 a 30 mulas; llegaban hasta la orilla de los acantilados costeros, dejando las mulas en un lugar que ellos denominaban La Pascana, luego descendían por el cerro con sacos y un picador, iban llenando los sacos, y transportándolos al hombro hasta donde estaban las mulas. Estos recolectores hacian maniobras de alto riesgo al descolgarse; y estaban muy propensos a accidentes causándole la muerte a los trabajadores mismos y el desbarranco del ganado caballar.

La palabra Pascana no guarda relación alguna con Anzota. Proviene del quechua paskána y significa etapa o parada en un viaje.

De tales situaciones; de los anzuelos de los changos y de los guaneros que se descolgaban, permiten orientar que la palabra Anzota proviene de la acción de Anzolar, cuyo significado es poner o colocar los anzuelos o un garfio de modo punzante que se emplea para la pesca.

Tambien se adiciona otra explicación que tiene que ver con los accidentes fatales ocurridos en ese lugar. Este tiene relación con la palabra Azotar.

Estas son aproximaciones al significado de Anzota, dejando siempre abierta la posibilidad de enriquecer el tema, debido a tan austeridad de entes expertos investigadores.

Se que para muchos es un misterio, pero con el pasar del tiempo aun no veo ningún trabajo de investigación al respecto. A pesar que poseemos una Universidad, Facultad, Académicos orientados a la investigación y carreras acordes al tema.

Agradecimientos a  Claudia Espoueys Seminara y Maximo Karl, quienes han tenido la voluntad de aportar sobre este tema.


4 BIBLIOGRAFIA

Arica, símbolo de gloria, Hernan Lagos Zuñiga
Asalto y Toma del Morro de Arica, Nicanor Molinare
Compendio y Descripción de las Indias Occidentales, Antonio Vasquez de Espinosa, 1624
Diccionario Geográfico de las Indias Occidentales o América, Coronel Don Antonio de Alcedo, 1787

Nota: esta es la versión 2.0


 

Los primeros en llegar: Arica

Las Huellas Iniciales

Mira al futuro pero con los pies en la tierra ... edmo

1 INTRODUCCIÓN

Normalmente tenemos en nuestra mente que cuando hablamos de conquista, vislumbramos a unos señores poner una bandera y posar para una imagen a posterior, acompañado con un discurso y dictando una proclama por tal gesta. Pero que podemos decir de una acción mas bien de expansión o de incursionar en tierras donde solo se firma un documento tomando posesión de esas tierras. O por otra parte cuando alguien deja la huella de haber podido llegar a ese lugar por primera vez.

Es difícil establecer un criterio único de conquista, solo recordar que hubo una vez un señor de nombre Buzz Aldrin que puso pie en el suelo lunar y esa imagen ya quedo en todos los anales conocidos. Recordemos ademas que en nuestras tierra, los chinchorros la habitaban ya hace mas de 5.000 AC.

En esta oportunidad solo nos vamos a referir a los primeros no americanos que llegaron a nuestras tierras; en particular a los españoles en su conquista de América.

Solo para hacer una idea de algunos hechos que son interesantes de tener en cuenta, les dejo estas anotaciones:

•  Cuando desembarcó Hernán Cortes en las costas de México, supo de seis españoles que vivían en buena armonía con los indios de Yucatán. Uno de ellos, Jerónimo Aguilar.

• Hernando de Soto, en 1539, al pasar por los terrenos pantanosos de Everglades, encontró a un indio desnudo, tatuado, con plumas en la cabeza. Se llamaba Juan Ortiz.

• Cuando Ilegó Almagro a Chile ya había en este país dos españoles, Calvo Barrientos, en el valle de Aconcagua, y Antón Cerrada, en Conchali.

2 EL PRIMER EUROPEO

Vamos a considerar a los siguientes personajes, pero siempre quedará abierta la posibilidad que pueda adicionarse algún otro, ya que las informaciones de aquella época se centran mas bien en el origen-destino de los grandes conquistadores que actuaban bajo una cédula real motivado por las riquezas a encontrar.


2.1 Calvo de Barrientos "el desorejado"

Han habido algunas discrepancias en cuanto al nombre, se le menciona como Pedro o Gonzalo. Así también en cuanto al apellido Calvo ya que se le vincula a una persona carente de cabello. También no hay exactitud en su fecha de nacimiento y muerte.

Gonzalo Calvo de Barrientos

Las informaciones que han tomado mas auge se refieren a Gonzalo Calvo de Barrientos, oriundo de Sevilla-España. Era un soldado español que se le describe como ladronzuelo, jugador y enamoradizo.

Corría el año 1533 y Gonzalo entró en conflictos con el delito de hurto. Francisco Pizarro lo castigo haciéndole cortar una de las orejas.

Producto de este castigo, decidió ocultar su vergüenza y tomo la decisión de emigrar a tierras lejanas. Quizás haciendo uso de sus aptitudes y cualidades logra acordar con Atahualpa para que lo envíe a una parte remota de su reino.

Pero este retiro no se debe entender como un destierro, mas bien logra un pasaporte, una india, que lo lleven en andas, que lo agasajen y sirvan por el camino, y que sea recibido por los caciques gobernadores.

Existían dos caminos a seguir para Chile; el de la sierra y el de la costa. Normalmente el de la sierra era muy frío y apto para uso militar, mientras que el camino costero era mas apropiado para viajeros de número pequeño, lo cual acomodaba mas a Gonzalo, ya que tuvo necesariamente que haber escogido aquel trayecto debido a su situación de ser transportado en andas y que haya sido lo mas alejado de cualquier contacto con sus coterraneos.

Y pasó por Arica. Les dejo este párrafo textual que se indica en el libro de Vicente Dagnino: El Corregimiento de Arica:

"Refocilado en la ranchería del cacique Quea, i renovada su provisión de agua, carne de llamo i maiz tostado, completaría sus víveres con el congrio i el sollo secos de los indíjenas de Arica, para seguir su peregrinación hasta el valle de Aconcagua."

Finalmente, en el año 1537 sirvió a Diego de Almagro en su retorno a Nueva Toledo. Existe una versión que indica que Gonzalo falleció en la batalla Salinas en 1538. Pero, hay antecedentes y escritos que indican que huyó en el transcurso del retorno de Almagro para seguir la vida que había adquirido con los indígenas y que se asentó por Copiapó.


2.2 Rui Díaz

Antes de partir Diego de Almagro en su conquista hacia Chile, el 3 de Julio de 1535, dispuso una planificación que reforzara su marcha a Chile. Para tal efecto, desde el Cuzco envió a Lima a tres de sus capitanes, Juan de Herrada, Rui Díaz y Rodrigo de Benavides para contar con mas recursos y provisiones en Lima y se unieran posteriormente al adelantado Diego en su travesía. Mientras que Rodrigo Orgoñez saldría del Cuzco.

Rui Díaz, que iría con una expedición marítima por la costa; Rodrigo de Benavides, que iría con otra terrestre por la ruta de la costa; y Herrada que iría más tarde con hombres y bastimentos por la misma ruta terrestre que iba a emplear el propio Almagro a través de la cordillera andina. Rodrigo Orgoñez sigue la ruta de Almagro con soldados rezagados.

Rui Díaz logro reunir tres naves pequeñas que debían hacerse a la mar, con refuerzos, víveres y armamento, y aguardar a encontrarse en un punto próximo a la costa de Coquimbo. El viaje comienza a principios de Enero de 1536 saliendo del Callao, en esta travesía que iniciaron las tres naves, viajaron a parte de Rui Díaz el hijo de Diego de Almagro; conocido como Diego de Almagro el Mozo quien posteriormente fue el Gobernador de Nueva Toledo. 

Las desventuras que les ocurrieron a la naves en esta travesía navegando con el viento y las olas en contra, se resume de la siguiente manera:

La nave Santiago de Rui Diaz y de Almagro el Mozo; alcanzó apenas a Chincha, debido al viento sur reinante en esa estación y la corriente de Humboldt hicieron fracasar el viaje, prosiguiendo su travesía por tierra hasta llegar a Arica. Los soldados de Rui fueron las primeras tropas castellanas que pasaron por Arica.

La segunda nave la San Cristobal recalo en Arica meses mas adelante debido a la falta de agua y provisiones, constituyéndose en la primera nave que recala en la bahía de Arica. Estuvo varios meses sin poder navegar ya que era un desastre flotante que no pudo salir de la bahía y también debido a que tuvo un bloqueo por parte de los indígenas locales. Hasta que llegó el refuerzo que les mandó Almagro.

Y la tercera nave la San Pedro, cuando pasó por nuestras latitudes, tuvo que abastecerse de agua. Por su reducido tamaño llegó el 10 de Mayo a una caleta de Aconcagua. Entregándole a los 15 días despues a la apurada hueste de Almagro su preciado cargamento de ropa, víveres y fierro para el herraje y otros menesteres.

Nave tipo: Expedición de Almagro

En lo particular sobre el viaje de Rui Diaz, como comentabamos, este llego por mar solo a Chincha en la nave Santiago, comenzando su travesía por la costa hasta Arica. En Arica se reune con la gente del navío San Cristobal que no podía seguir viaje.

No se puede precisar cuanto tiempo permanecieron en Arica, Rui Diaz con Diego de Almagro el Mozo en conjunto con los ocupantes de las naves Santiago y San Cristobal. Ni tampoco las dificultades que pudiesen haber encontrado con los nativos locales, ya que a los diez dias de haber zarpado Rui Diaz, el inca Manco sublevó a la comarca y los chasquis del Manco llevaron la noticia por todo ámbito.

Pica reconoce el paso de Rui Díaz con Diego de Almagro el Mozo para el 28 de Marzo de 1536 ...  su barco mal preparado zozobro en Chincha desde donde dicho capitán, por tierra, franqueo la distancia hasta Arica, de Arica, acompañado por el hijo de Almagro, tomo el camino de los llanos o desiertos que, orillando la estribación andina, pasaba por el Oasis de Pica.

 

En Julio llega Rui Diaz con diego de Almagro el Mozo al valle de Chile.

En Agosto llegó Rodrigo Orgóñez a Copiapó despues de un horroroso viaje.

En Septiembre entra en Copiapó el capitan Juan de Herrada.

2.3 Diego de Almagro

En Abril de 1536 Diego de Almagro llega a Copiapó, después de su trágica travesía por los Andes. Se dirije al Valle del Aconcagua y se encuentra con un conocido nuestro, nada mas y nada menos que el desorejado Gonzalo Calvo de Barrientos.

Dibujo de Luis F. Rojas

Fue un gran aliado, le sirvió de intérprete entre españoles e indios y también de guía para los soldados, Gonzalo dió importantes noticias a Almagro sobre los yacimientos de oro que los indios locales conocían en Quillota y otros puntos de la zona del Aconcagua, aconsejándolos casi de inmediato sobre la calidad del territorio y las rutas por el mismo.

Almagro permaneció en el Valle Central unos cuantos meses. No habiendo encontrado tesoros, decidió volver a Nueva Toledo a reclamar su gobernación. Aconsejado y guiado por Calvo de Barrientos siguió el camino por la vía costera; el de los llanos que atraviesa el desierto. Concentra a su gente en Copiapó y desde allí sigue a San Pedro de Atacama, Calama. Pica, Tarapacá, Arica.


 
(Adelantado: Un adelantado era un alto dignatario español que llevaba a cabo o adelante una empresa jurídico militar y civil por mandato, cuenta y bajo designio real.)

Ruta de Almagro

El Adelantado Diego de Almagro en su regreso por el camino de la costa, lo cubrieron en grupos pequeños de no más de 10 hombres haciendo jornadas de 20 km cada día. Durante el día se refugiaban bajo la sombra de los tamarugos, en la Pampa del Tamarugal y de noche, caminaban. En el desierto de Atacama la lucha fué con los elementos naturales y con la escasez de agua y alimento. En Tarapacá fué victima de la hostilidad de los indígenas, sufriendo repetidos ataques de los indios. Ya cerca de Arica, mandó avanzar con tropas a Juan de Saavedra, quien levantó el curioso bloqueo de la nave que estaba sitiada por los locales, dispersó a los rebeldes, y preparó, al abrigo del Morro, el deseado reposo.

Diego de Almagro y su gente acamparon en diciembre de 1536 en Arica, amparados por el Morro, tomando poseción del territorio de Arica.

Nuevamente Vicente Dagnino nos relata: De pié en el faldeo suave del peñon batido al poniente por las olas, aspirando la brisa de los fértiles valles, i fija la mirada previsora en la espaciosa rada comprendida en sus dominios, el anciano meditó, sin duda, en el porvenir de esos parajes. Pero, justamente la urjencia de resguardar ese dominio litijioso le obligó a levantar tiendas, i el pendón de Castilla ondeó solo de paso en Arica.

Nota anecdótica: Cuando volvieron a Nueva Toledo despues de tan crítica travesía, tal fue el estado físico en que llegaron Almagro y sus seguidores que desde entonces se les llamó los "rotos de Chile" a quienes vinieran de esas tierras.


2.4 Pedro de Valdivia

Este era un hidalgo de poca fortuna pero con gran prestigio militar, veterano de campañas, de espíritu noble, comprensivo, generoso, buena facha y estatura, no sediento de riquezas pero sí ambicioso de fama, oportunista y decidido a establecerse en Chile para formar un nuevo reino en nombre de Su Majestad.

Su fortuna escaseaba y debió asociarse con Francisco Martínez y, por burocracia con Pedro Sancho de Hoz.

Francisco Javier Mandiola (1820-1900

En enero de 1540 Valdivia sale de Cuzco acompañado de unos 11 soldados, más de mil  indígenas y una mujer española llamada Inés Suárez, aventurándose por  la ruta del desierto aquella que años antes había traído de vuelta a Diego de Almagro. Pasando por Arequipa, Moquegua y Tacna, cargado de herramientas, animales domésticos y semillas, recolectando en el camino a soldados perdidos en el desierto, sobrevivientes de frustradas campañas selváticas transandinas.

En marzo de 1540, pasó por Arica don Pedro de Valdivia con 20 españoles y aqui estuvo 20 días esperando a Sancho de la Hoz, el intrigante e hipócrita socio que le había impuesto Pizarro. De la Hoz debía traer por mar hombres, armas y provisiones pero no llegó, pues se endeudó y nadie le daba crédito. El otro socio de la empresa, el capitalista Francisco Martínez, se dice que tuvo un grave accidente y debió retornar.

Al año de 1540, Arica no era un lugar desconocido. Al ser un lugar de encuentro con Pedro de Valdivia y utilizarlo de paso implicaba necesariamente que ya estaba en rutas o trayectos planificados. Habría sido interesante saber como le llamaban a aquel lugar del morro blanco.


2.5 Lucas Martínez Vegazo

Oriundo de Trujillo - España (1510). A los 19 años abandona su tierra natal para embarcarse con Francisco Pizarro en busca del Imperio de Oro (1530).

En 1535, convertido en vecino del Cuzco, Martínez Vegazo obtuvo un pequeño repartimiento de los indios carumas. Cinco años más tarde el 22 de Enero de de 1540, Francisco Pizarro le otorga una Cédula de encomienda constituida por 1638 tributarios distribuidos en Arequipa, Ilo, Arica y Tarapacá.

El detalle de esta encomienda lo indica nuestro querido amigo Alfredo Wormald Cruz en su obra Frontera Norte; es el siguiente: ... en las cabezas del Valle de Azapa que tiene estancias de coca, ají,grana y otras cosas, 364 indios en esta forma: en el pueblo de Camorosa 120; en el pueblo de Azapa 10 con el Principal Huacoacán; en el pueblo Agriata con el Principal Lao 27 y cabe a éste la estancia de 15; en el de Pescadores del cacique Ariacca 18 con 12 estancias en el valle arriba y sus sementeras; en la una banda seis pueblos y en la otra cuatro de los Mitimaes que forman el Ullavaya de 70 indios con el Principal de él; en el Auca 50 con el Principal Cariapacsa; en el de Ariacca de Pescadores 30 con el principal que se dice Aniano. Mas el cacique Poca, pescador en un pueblo que se dice Ilo que está en la boca del rio de Moquingoa (Moquegua) con 20 indios y una estancia llamada Chiri de pescadores con 6. En el de Meca a la boca del rio Aravaya con el Principal Casavili con 30 indios en otro. Este con el Principal Huata que está a la boca del río 25; en el Picate de Pescadores su Principal Ule con 12; en Tumaco de Pescadores con el Principal Ela 14; en el de Perica su Principal Moto 26; en el de Ariacca de Pescadores con su Principal Mochina 40 ...

El 25 de Abril de 1541, Lucas Martinez Vegazo funda la Villa de San Marcos de Arica. Como prominente hombre de negocios, la minería significaba el principal recurso financiero para su encomienda, especialmente los yacimientos de plata ubicados en Tarapacá (Huantajaya), que hicieron a Martínez prontamente rico por el año 1543. Gracias a ello pudo luego diversificar sus intereses, instalando una cordonería en Arica, un molino en Guaylacana, una viña en Ocurica y una estancia en Tacahui. Grandes estancias de ganado, suministrando carne de res y de manadas de caballos a toda la comarca, y exportaba inclusive a Chile y a Lima. También mandó construir un astillero y una flota de barcos con los que unía diferentes puertos del territorio sureño, y servían sobre todo para abastecer de agua y alimentos a la población empleada en las faenas mineras de Tarapacá y para mantener contactos comerciales con las nacientes ciudades hispánicas de Chile.

Para la administración de sus negocios, empleaba a españoles con el cargo de mayordomo, quienes residían en los distintos pueblos pertenecientes al repartimiento.

Lucas participa de la Gran Revelion de Encomenderos (1544-1548), pero su participación era de doble estandar, por una parte estaba con las fuerzas rebeldes de Gonzalo Pizarro y tambien por las fuerzas realistas. Sirvió como teniente de Gonzalo Pizarro en Arequipa y en el encuentro de Jaquijahuana (9 de abril de 1548) se alió a las fuerzas reales. Pero igual fue severamente juzgado por traidor a la corona y condenado a destierro perpetuo de las Indias con pérdida de su encomienda y embargo de la mitad de sus bienes.

Era un hombre muy influyente con una cualidad de moverse en esos ámbitos de contactos en busca de sus objetivos, por lo cual logra finalmente en 1557 recuperar su repartimiento.

Tras retomar posesión de la encomienda y desempeñar la alcaldía de Arequipa (1560), Lucas Martínez decidió trasladarse a Lima con el objeto de pasar los últimos años de su vida en esta ciudad. En 1567, hallándose ya gravemente enfermo contrajo nupcias con la joven y bella María Dávalos y fallece a los 9 dias despues.


3 CONCLUSIONES
 
3.1 En terminos de la formalidad, lo que poseemos hoy en día es el Acta de la Fundación, pero no necesariamente tal Acta se puede asociar al primer español o europeo que pisó nuestras tierras. Cuando Francisco Pizarro le otorgó la Cedula de Encomienda a Lucas Martinez, se la entregó con muchos detalles de los lugares en cuestión. Eso necesariamente tuvo que ser investigado con antelación para determinar el alcance de dicha cédula.

Por otra parte, los navegantes ya sabían donde relacar por agua y provisiones para viajes por el Mar del Sur. Ademas; recordemos que Pedro de Valdivia reclutó españoles en el camino; algunos perdidos en el desierto y otros de frustradas expediciones que no tuvieron éxito.
También cuando Diego de Almagro retornó a Nueva Toledo en 1536 miembros de la expedición se quedaron en la zona norte; entre ellos Francisco Rodriguez de Almeida.

Otro muy llamativo caso es del señor Francisco Martínez (Vegazo) quien era el hermano de Lucas Martinez fundador de la Villa San Marcos de Arica. Este señor (Francisco) había tenido serios problemas porque se le perdieron 110 kilos en oro que nunca se encontraron. Tiempo después era un socio capitalista de Pedro de Valdivia y había viajado con él, pero solo un trayecto inicial, ya que tuvo un accidente.

No me cabe duda que deben haber muchas mas historias de personajes que pasaron o estuvieron por nuestars tierras, quizas personas no tan conocidas por mandamientos de cédulas o inversionistas en busca de tesoros.

3.2  De los personajes que se indican como primeros visitantes, la mayoría de ellos murieron ejecutados:

Rui Díaz: Fue torturado por el Inca Manco y rescatado por Orgoñez. Estuvo en Salinas 1538.
Diego de Almagro el Viejo: Fue ejecutado el 8 de Julio de 1538
Diego de Almagro el Mozo: Fue ejecutado el  27 de Noviembre de 1542
Pedro de Valdivia: Fue torturado y ejecutado el 25 de Diciembre de 1553

Mientras que los señores:
Lucas Martinez Vegazo fallece estando gravemente enfermo el 29 de Abril de 1567.
Gonzalo Calvo de Barrientos. No se tienen antecedentes sobre el, pero para entender un poco de quien era, algunos historiadores nos entregan ciertas descripciones sobre su persona. Jufré del Águila decía: "Sobre gran jugador, ladron tan diestro que nada habia seguro en sus manos". Joaquín Edwards Bello lo relata como: "Calvo Barrientos obtuvo para compañera una india de doce años, de la que se habia enamorado. Vivia rodeados de hijas e hijos mestizos". Rosales detalla: "Los caciques Gobernadores en Chile le hicieron estos grandes agasajos, como a persona recomendada de su Rey y que traia su borla real; diéronle casas donde vivir, tierras para sembrar y mujeres que le sirviesen". Agrega ademas: "para hacerse mas semejante a ellos y ganarles mas la voluntad, renunció el habito de español y le consagró al templo y adoratorio de los Ingas, con parte de sus armas, quedándose con solo la espada; vistióse en trage de indio, pelóse las barbas, como ellos usan, quedó descalso de pié y pierna, y en todo se dió a la vida bestial de los indios, quedándole solo el nombre de christiano". Que cree Ud. que le sucedió a este personaje?

Una conclusión sobre este personaje lo vincula a que posiblemente, tras su llegada al Aconcagua haya tenido participación en procesos relevantes del poblamiento del valle y de la fundación de localidades; o sea fue quien comenzó a obrar en el mestizaje de aquella región.

Estos dos últimos personajes poseían algo en común, que era la capacidad de superación adaptándose al medio. Claro si, cada uno en su medio entorno, donde desarrollaban y aplicaban sus habilidades con destreza para lograr sus objetivos.


4 BIBLIOGRAFIA
 
El Corregimiento de Arica: 1535-1784, Vicente Dagnino, 1909
Frontera Norte, Alfredo Wormald Cruz, 1968
Historia General de el Reyno de Chile, Diego de Rosales, 1877
Mitópolis, Joaquín Edwards Bello, 1973
Crónica Florida del Mestizaje de las Indias, Alberto M Salas, 1960
Los Conquistadores de Chile, Thomas Thayer Ojeda

Morro de Arica

UN MONTE LLAMADO EL MORRO DE ARICA


No busques grandezas fuera de tu corazón ... edmo






1 INTRODUCCIÓN

Dicen que la identidad son ciertas cosas propias que nos distinguen sobre otras. Bajo esta mirada, tomaremos en cuenta el sentido de pertenencia como elemento diferenciador del entorno. Entonces, como integrantes de esta ciudad tenemos nuestros propios elementos que nos identifican  y nos sentimos parte de ellos.

En el presente documento, tomaremos en cuenta un elemento natural de nuestra tierra; que a algunos nos hace ser referentes y que para otros es irrelevante. El morro.

Vamos a presentar algunos contenidos que realizaron ciertas personas en epoca de la colonia, que debido a diversas razones sus manuscritos quedaron en el anonimato; guardados en algun rincon. Tales manuscritos contenian mucha informacion sobre las Americas (Indias), en cuanto a lugares, costumbres y geografías.

Con el objetivo de centrarnos en el tema del presente documento, solo se mostraran los contenidos que relacionen a la Ciudad de Arica, su puerto y Morro. Se indicará el nombre del autor con una pequeña reseña bibliografica.


2 PEDRO CIEZA DE LEON

Pedro Cieza de León (1520-1554). Cronista español de Indias, que trata la demarcación de sus provincias, la descripción de ellas, las fundaciones de las nuevas ciudades, los ríos y costumbres de los Indios, y otras cosas extrañas dignas de ser sabidas.

En el año 1535 con tan sólo quince años se embarcó hacia Cartagena de Indias. En 1548 Cieza se trasladó a la Ciudad de los Reyes, donde fue nombrado cronista oficial de Indias. Entre 1549 y 1550 recorrió los lugares más importantes de Perú recogiendo información con la que compuso su obra.

En 1551 regresó a España para casarse en Sevilla con Isabel López. En la misma ciudad publicó la Primera parte de la crónica del Perú (1553), poco antes de la muerte de su esposa y de la suya, el año 1554. Siglos después se publicó el resto del material que había escrito.

En su obra, Cieza narra el mundo andino entregando detalles referente a las costumbres, las tradiciones, la geografía y los sucesos históricos. Solo para efectos de asociarnos con el tema planteado, anoto lo que dice referente a nuestra ciudad:

Toda aquella costa es (como ya dije) brava y de grandes riscos. Más adelante deste promontorio cinco leguas está un río de buen agua, no muy grande, y deste río al sueste cuarta leste, doce leguas más adelante, sale otro morro alto, y hace unas barrancas. Sobre este morro está una isla, y junto a ella el puerto de Arica, el cual está en veinte y nueve grados y un tercio. Deste puerto de Arica corre la costa al sur-sudoeste nueve leguas; sale a la mar un río que se llama Pisagua.

Cieza en su relato hace mención a un morro cuando describe a Arica y referencialmente lo sitúa con una isla y un puerto. Ahí solo existe el morro de Arica. Hago una sobre indicación sobre este elemento para no desvirtuar la identidad de la ciudad que se describe.


3 CORONEL DON ANTONIO DE ALCEDO Y BEJARANO

Antonio de Alcedo y Bejarano (1734-1812). Militar, geógrafo e historiador que llegó a escribir una curiosa enciclopedia de la Geografía e Historia de América, basado sobre un estudio de muchos años, un trabajo constante, continuado y para su redacción debió consultar los numerosos estudios de su padre, su abundante biblioteca y la copiosa bibliografía americana que debió hallar en España.

Nació en Quito. Partió a España y estudió Matemáticas, estadística, lenguas, Historia, Física y Medicina. Se dedicó a la carrera militar y llegó al grado de Coronel y Mariscal de Campo. También llegó a ser miembro de la Real Academia de Historia de España.

Entre 1786 y 1789 publicó en Madrid en cinco tomos, el «Diccionario Geográfico - Histórico de las Indias Occidentales o América» de enorme importancia y trascendencia pues fue considerado el primer ensayo histórico en este género que se editaba en España.

Alcedo, desarrolló su trabajo en base a los campos geográfico e histórico. Es un verdadero diccionario donde describre el Nuevo Mundo; en particular sobre nuestra Arica detalla lo siguiente:

ARICA: Provincia y Corregimiento del Perú, confina por el N con la de Moquegua: por el NO con la jurisdicción de Arequipa: por el O con la mar del S: por este rumbo con la de Atacamas.

Tiene el mismo nombre la Capital, fundada en un hermoso y agradable valle de cerca de una legua de largo, a orilla del mar, con un mediano Puerto muy frecuentado de embarcaciones: es abundante y fértil en frutos, de que hace gran comercio, especialmente de ají o pimientos y vidrios, de que tiene fábrica: fue en lo antiguo Población grande y famosa: hoy está reducida a un corto Pueblo, desde que se arruinó con un Terremoto el año de 1605, y la saqueó el pirata Inglés Juan Guarin el de 1680, pasándose la mayor parte de sus vecinos al Pueblo de Tacna, que está á 12 leguas: tiene 3 Conventos de Religiosos de San Francisco, la Merced y San Juan de Dios, muy pobres y maltratados.

Un monte llamado el Morro de Arica, en la Costa de la mar del Sur, Provincia y Corregimiento de su nombre.

Una Rada o Puerto, ya nombrado en la misma Provincia y Corregimiento, que es de poca seguridad y nada cómodo; pero sin embargo muy frecuentado por su situación; allí se ven las ruinas de la Ciudad, que fue Capital de la Provincia, y se trasladó á donde está hoy.

MORRO :Un Monte en la Costa de la Provincia y Corregimiento de Arica en el Perú.

El autor de este diccionario hace una definición muy en detalle de los elementos Arica/morro/puerto. No dejando dudas sobre lo describe y a que se refiere.


4 ANTONIO VASQUEZ DE ESPINOSA

Antonio Vázquez de Espinosa (15XX-1630). Nació en Jerez de la Frontera, España, en el último tercio del siglo XVI. Fue un fraile carmelita que dedicó parte de su vida a viajar por las Indias occidentales. La obra más representativa fue su "Compendio y Descripción  de las Indias". Dicha obra permaneció inédita tres siglos hasta el XX.

En 1929, Charles Upson Clark profesor de historia de la Universidad de Columbia, lo descubrió en la Biblioteca Vaticana junto a otros tratados como anónimo. Posteriormente se identificó al autor de la obra, que había sido adquirida por el Cardenal Barberini en una visita a España durante los años 1725-1726.

En el año 1618 Visitó Arica e inspeccionó varias aldeas de indios en su vecindad. En su obra, realiza una buena descripción de nuestra ciudad. En lo particular, solo transcribo una parte del Capítulo, en el cual detalla lo siguiente:

De la ciudad de San Marcos de Arica de su asiento y de otras particularidades de la tierra.

La ciudad de San Marcos de Arica está fundada, en la costa del mar del Sur a la lengua del agua 210 leguas, de la ciudad de los Reyes, en 19 grados y un tercio de la Equinoccial al trópico de Capricornio, su fundación es moderna, poblola el General don Ordoño de Aguirre el año de 1600 en un sitio ruin, y enfermo, por estar a la sombra, y abrigo de un morro, o peñol alto, que está a la lengua del agua, y como en el dicho morro, mueren infinidad de aves marítimas de que hay innumerable cantidad por aquella costa, y junto a él mucho pescado, y lobos marinos, que como la tierra es caliente, y luego antes que las aves se los coman, se corrompen, y el aire corrupto, colado entra por junto al morro, y pasa sobre la ciudad, es causa de que sea enferma; que si la hubieran poblado un tiro de mosquete, de donde está, que es de la otra vanda de la Chimba, o arroio en un gran llano, a la mano izquierda de donde está la Ermita de Santa Lucía fuera una de las mayores, mejores, y más regaladas ciudades de todo aquel Reyno, por ser grande y llano el sitio, y eminente a la mar, y que a un estado, que cavaran, pudieran hallar agua, y tener pozos, con que pudieran tener muy buenas huertas, y jardines, con que también se libraran de los temblores, que de ordinario hay por aquellas partes; donde está fundada la ciudad además de ser enferma, no hay sitio para poderse extender; tendrá la ciudad 100 vecinos españoles sin cantidad de negros, y Yanaconas, que tienen así para el servicio de la ciudad y de sus haciendas, que tienen el valle arriba, y muchos entrantes, y salientes por mar, y tierra, y ser lugar de grande trato, puerto, y escala de toda la tierra de arriba, adonde llegan muchos navíos cargados de mercaderías de españa, y con el azogue de Huancavelica, cargadas de vinos de los valles, y a donde traen a embarcar toda la plata, que se saca de Potosí, Oruro, Porco, Berenguela, Lipes, Chicas, y toda la tierra de arriba, y donde llega la armada de aquel mar por ella para traerla a Lima y donde hacen escala todos los navíos, que vienen del Reyno de Chile, por tener buen puerto, y seguro, donde hay un fuerte a la lengua del agua con 4 piezas pequeñas, y algunos pedreros, y donde su Magestad le conviene poner allí más fuerza de armas para la defensa de aquella ciudad, y puerto, por ser el primero, del Reyno del Piru, quando vienen del estrecho, y de tanta importancia que este segura y defendida esta ciudad, y puerto; hay iglesia mayor, y un convento de Nuestra Señora de la Merced, y la ermita de Santa Lucía, los vecinos tienen más de mil mulas con grandes recuas para el trajín de las mercaderías a Potosí, Charcas, y toda la tierra de arriba, y para traer la plata al puerto, que aunque también hay grandes recuas de carneros, todo es menester por ser mucho el trato, y el camino largo, parte del, despoblado, adonde acuden tantos de todas partes.

El escritor hace una buena referencia a los tres elementos Arica/morro/puerto, pero además entrega excelentes datos sobre la condición de la ciudad y alrededores. También de igual manera describe el trafico de mercaderías así como del origen/destino de los transportes.


5 FRANCISCO XAVIER ECHEVERRIA Y MORALES

El arcediano Francisco Xavier Echeverría y Morales (1748-1826) era natural de Pica de la antigua provincia de Tarapacá, sus investigaciones abarcan temas que tienen relación desde 1538 en diversos manuscritos.

“La Memoria de la Santa Iglesia de Arequipa” es considerada como una de las mejor documentadas. El autor hizo una gran investigación y examinó los Libros del Archivo del Cabildo, protocolos y de lectura de los antiguos cronistas.

Se han hecho dos ediciones de esta obra, la primera salió publicada en la “Revista Universitaria” de la Universidad San Agustín en 1949 y 1951. Mientras que la segunda fue en 1952, pero con nombre de “Memorias para la Historia de Arequipa”.

En su libro, Echeverría indica la existencia de otro escudo de armas para la ciudad de Arica (previo al actual). Me voy a referir solo a la descripción ya que esta a sido replicada en otros libros de mejor acceso.

"El Escudo de Armas de la ciudad de Arica está dividido en cuatro cuarteles. El primero encierra el Morro plateado con una cruz en la cima y al pie el islote con un monte en letras de oro que dice Mayor es mi lealtad; en el otro cuartel está una fragata entrando; en el tercero un navío dado fondo, y en el cuarto una barraca, la ciudad y una bandera.”

En esta descripción, el escudo de armas contiene a los elementos Arica/morro/puerto. Habría sido interesante haber tenido una imagen o dibujo.


6 CONCLUSIONES

6.1 Al menos desde 1533 y hasta 1804, los escritores (indicados anteriormente) se han referido en sus respectivas obras a la ciudad de Arica con su puerto y su Morro. No dudo que existan otros escritores, pero no todos los documentos son de facilidad de acceso. Todos son de origen español; en el caso del arcediano oriundo de Pica, su apellido Echeverría y Morales nos da luces para determinar su origen.

6.2 El Acta de Fundacion de la Villa San Marcos Arica (1541), el Título de La Muy Ilustre y Real Ciudad de San Marcos de Arica (1570) y  el Escudo de Armas de la Ciudad San Marcos Arica (1657); estos documentos fueron emitidos, firmados y protocolizados por españoles. Al menos el primero y el tercer documento hacen referencia a la Villa/Ciudad con morro/monte.

6.3 El puerto de Arica paso a ser un punto neurálgico de la región. Tanto para las mercaderías de la Capitanía de Chile, España y del transito de Huancavelica; como del mineral de plata que se enviaba a Lima. Además, existía un tránsito de mercaderías (vino, trigo, maíz, pimiento) desde los valles cercanos a la ciudad con destino a Oruro y altos de la región.

6.4 Benjamín Vicuña Mackenna que fue un destacado político e historiador chileno dijo: "No soltéis el morro". Una frase que trasciende los tiempos, hoy esta en el pedestal de la estatua a los pies del Morro de Arica.

Recordando que el año 1916 se montó el monumento que después se inauguró con una gran celebración pública de enorme concurrencia de gente. En Abril de 1917 la revista "Pacífico Magazine" incluyó una una fotografía testimoniando lo multitudinario de este suceso.

Fotografía publicada en la revista Pacífico Magazine

6.5 Desde el origen de los tiempos que este elemento de la naturaleza a sido un fiel custodio de la región. Su figura trasciende las fronteras llevando el nombre de nuestra querida ciudad a todas partes del mundo. Han pasado terremotos, maremotos y guerras, pero siempre erguido con estabilidad y firmeza.

Ilustración del terremoto y maremoto de 1868

6.6 El autor del Himno de Arica Pedro Ariel Olea lo inmortaliza en esta frase "Es tu morro imponente besado por el mar", tal descripción es un fiel reflejo del escudo de armas de Arica: Monte y Mar.

Gentileza de http://www.hat.net

7 BIBLIOGRAFIA

Crónica del Perú, Pedro Cieza de León, 1553
Compendio y Descripción de las Indias Occidentales, Antonio Vásquez de Espinoza 1624, (Transcrito de manuscritos originales Charles Upson Clark 1948)
Diccionario Geográfico - Histórico de las Indias Occidentales o América, Don Antonio de Alcedo y Bejarano, Tomo II, 1787
Memoria de la Santa Iglesia de Arequipa, Francisco Xavier Echeverría y Morales, 1804